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西南油气田日产气量从5400多万m³增至6000万m³

2025-04-05 14:15:51 运营 10人已围观

简介 與其說,李益壽燒了肅宗丈母娘的轎子,倒不如說燒了肅宗寶貴兒子李昀祖母的轎子。...

更糟糕的是,多年來許多性別平權組織無不努力教育群眾、向性少數社群賦權,試圖擺脫這些污名,讓LGBT族群——尤其年輕LGBT族群——不會因這些污名而遭霸淩或打壓。

「你確定?」 我思考片刻,投降。我來這裡,是因為我童年常在星期天晚上跟著父親來,現在每隔幾星期還是過來坐一坐,聽聽音樂,也許能想像一下父子同坐的滋味──不過我相信,憑這理由前來聽音樂,未免顯得幼稚。

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他們剛演奏完海頓四重曲,中場之後即將詮釋貝多芬升C小調。他聳聳肩,可能以無言代替道歉,作勢想轉身,想走向有兩道門的區域。父親和我都不想當律師,結果卻……人生啊。老修女的頭腦很靈光,看得出我是新客人,問我喜不喜歡剛才的海頓。演出的樂團是弗洛里恩四重奏,今天可能是告別演奏會,我帶著好奇心前來欣賞。

「我父親在家從不彈琴。那天,教堂裡的聽眾至多四十人,與眾不同的我來得晚,在門口小桌向修女買入場券,而其他人幾乎全郵購取票,手持大張門票進場。到了一八六○年,他捲入了太平天國的戰爭,輾轉來到香港避難,是最早在香港長期居留的南來文化人。

由此出發,古時對「中國」的理解和今天也差距很遠。蜑族人自漢代以來便被禁止在陸上建屋,不得與陸地居民通婚和出席考試,也不可以購買田土與官位。《基本法》(《中華人民共和國香港特別行政區基本法》)序言首句說「香港自古以來就是中國的領土」,不過「香港」這個概念嚴格來說要到英殖時代才開始出現,較準確的說法是香港在內的華南沿岸歷來受中原政權所操控。王韜生於蘇州,曾在上海為傳教士做文字工作,還受洗成為基督徒,表面看起來應算是十分思想開明。

提到食物和天氣,他還說「腥聞撲鼻」,和「飛蟲細蚋經冬猶不死」,簡而言之就是個鬼地方。第一,世界不停改變,過去可做參考,卻不足以決定未來。

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顛覆一點地想,香港人原來是怪物的後裔。這條問題的出現,往往是以反問句而非疑問句的方式,發問者對此已有答案,並以此來質疑別人。近年香港本土思潮興起,盧亭的傳說也再次流行起來,可說成是「你把我看成異類,我卻樂得被確定與你不同」的時空穿越反諷。若要尊重歷史,也該認清楚中國自古以來每個朝代的版圖和上一個朝代的版圖都沒有必然的繼承關係,中國的範圍自古以來都在不斷變化。

在王韜早期的寫作中,明顯流露出傳統的華夷觀念,對在香港所見的一切心存敵視。中國自古以來是如何理解這個今天稱為「香港」的地方。蜑家人是指華南沿岸的水上人,往往以江海為家,居無定所。有劇場作品甚至以盧亭為題,把魚頭人身的錯置體驗在今天重現人前。

中國傳統文化以土地為基礎,要到水上生活的人往往是因避亂、兵敗、被罰而遷往大海的,本來就是邊緣地帶的邊緣群體。說到「領土」,中國歷朝歷代的理解和今天的也很不一樣,過去國際邊界不明確和疆土概念模糊,當中「主權」的定義和屬性在中國和歐洲就有截然不同的歷史軌跡。

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中原對邊陲的輕視歷久不衰,即使在香港被英國占領後仍可找到這樣的說法。王韜剛到埗時對香港的印象並不好,書信中稱「至香港一隅,蕞爾絕島」、「竄跡粵港,萬非得已」,只是迫於無奈才逃亡至此。

而以此構成的關係又如何建立不同時代的中國對香港的理解或誤解。簡而言之,就算認同「香港自古以來就是中國的領土」這句話,也不能推論出香港於中國現時應有的政治關係,亦不能限制未來中港關係的各種可能。在他眼中,香港就是一個「化外之地」,而且在英殖下還受「化外之民」所統治,不能和歷史文化源遠流長的中原相比。從東晉開始,就有所謂「盧亭魚人」的民間傳說。宋代的時候,朝廷曾招引蜑民為海軍,放寬私鹽。即使我們認同「香港自古以來就是中國的領土」這句話,其現實意義仍可爭議:畢竟對於清朝在不平等條約下所喪失的領土,當前的中國政府並不是每一處都會拿出「自古以來」的說法去宣示權益,中俄邊界就是一例。

早期英殖香港的華文描述,以清朝思想家王韜所寫的為經典。硬要反覆強調這種自古以來的關係,從歷史上看帶來的傷痛恐怕多於認同。

再說一例:明代和清代都有過大規模的海禁,以保障中原政權,對沿岸邊緣地區則帶來毀滅性的打擊。後來南宋經濟衰退,政府重新壟斷造鹽,蜑民反抗,引發了一一九七年的「大嶼山屠殺」,蜑民傷亡枕藉

《中央社》報導,《華盛頓郵報》報紙同業公會(Washington Post Newspaper Guild)成員抗議松梅斯遭停職的決定,還指出松梅斯收到「猛烈的訊息攻擊」,「郵報在如何保護她自己方面,指示也不夠」。」 同業公會也指出,松梅斯本人是倖存者,2年前她曾勇敢地提出了自己的故事。

當襲擊她的文章在其他媒體上發表時,《郵報》沒有發表聲明支持一位受人尊敬的政治記者,相反的,當時管理層就曾對她發出警告信,稱其違反《郵報》「含糊不清且執行標準不一」的社交媒體準則。《CNN》報導,她過去曾經公開指責前《洛杉磯時報》北京分社社長喬納森・凱曼(Jonathan Kaiman)在2018年發生性行為不端的兩人之一,據《紐約時報》報導,凱曼經調查後最終辭職,儘管他為自己的行為辯護並說這些行為是雙方合意的。女記者也曾有「#metoo」經驗,公會及同業力挺 《世界日報》報導,松梅斯畢業於哈佛大學(Harvard University),目前在華盛頓郵報擔任政治記者,主跑白宮、國會以及候選人選舉陣營。「我們了解布萊恩週日死後的那段時間很讓人難過,不應分享過去性侵指控的報導。

而記者松梅斯在發布該性侵案醜聞的相關推文後,收到大量的死亡以及強暴威脅訊息,另外由於住家地址遭公布,她只能暫時搬到旅館去住。美國職籃NBA退役球星布萊恩(Kobe Bryant)昨(27)日墜機身亡後,《華盛頓郵報》(Washington Post)一名記者松梅斯(Felicia Sonmez)在個人推特張貼布萊恩生前曾被控性侵的一篇報導引發爭議,她後來將該推文刪除,並遭到《華郵》予以停職處分,總編輯表示:「這樣做是在傷害報社」,松梅斯收到許多威脅信件並暫時搬家,而《華郵》數十名他的同事記者們今天紛紛批評報社的處分不當。

懲罰一名記者指出這一點,這是令人困惑的,對於一個嚴肅報導騷擾和不當行為的新聞網站來說,這是個奇怪的選擇。《中央社》報導,布萊恩在2003年,被控在美國科羅拉多州性侵一名19歲女性,他說兩人是合意性行為。

在報社主管調查此事之際,松梅斯被要求放有薪假,報社發言人則未回應有關巴龍角色的問題。」松梅斯把電郵轉寄給《美聯社》記者。

檢方在指控者的要求下撤銷性侵控罪,後來該名女性對布萊恩提出民事訴訟,兩造庭外和解。最終放棄訴訟,庭外和解。這位女性當時也收到大量死亡威脅,包含許多Kobe的死忠球迷。《美聯社》報導,松梅斯星期一晚上說,她仍然被停職,不知道會持續多久,不久後可能會與管理層開會。

失去這麼一位讓人愛戴的人物和其他這麼多條生命是個悲劇,但我們認為,在適當和不適當時,告訴大眾受歡迎與不受歡迎人物和機構的完整事實,是我們身為新聞機構的責任,因為我們知道這些事實。公會認為,報社未能就她為何「被請假」提出一個清楚合理的解釋。

《每日野獸報》記者馬克斯・塔尼(Max Tani)則將此次停職描述為「瘋狂」,認為報社過度反應,他在推特寫道:強姦指控是Kobe遺產的一部分。公會強調,他們對報社不願在這個問題上保持透明感到擔憂,並為暗示記者將因談論任何與其話題無關的話題而受到懲罰,感到震驚。

曾在318運動期間擔任黑色島國青年陣線發言人的賴郁棻也在臉書上提及這起事件,說當時布萊恩的律師對女方採取道德跟人身攻擊,應被保密的口供「意外」也被洩漏給多家媒體,女方的高中畢業舞會照和過往性史被翻出,律師團甚至質疑她,為何被性侵後數小時,還能跟別的男性有親密關係?又說她當時在服用身心症藥物,暗示她精神狀態不可信。再見了「永遠的黑曼巴」:NBA傳奇球星Kobe Bryant墜機驟逝,享年41歲 Kobe多年前性侵案再被提起 《美聯社》報導,松梅斯昨天在各界哀悼因墜機事故意外身亡的布萊恩時發出一則推文,引發社群媒體不少反彈

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